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楼主    [原创]水镜先生新版游记[2014年02月][第079集05部]玛吉阿米:待嫁的新娘   2014-03-13 10:57:00.0


[原创]水镜先生新版游记[2014年02月][第079集05部]玛吉阿米:待嫁的新娘

几天默哀的时间过去,接着发布春节上拉萨的游记。旅行和人生一样停不下脚步,生活——总还是要继续下去。

————————————————————————

大昭寺的门前一片喧闹。阮直奔售票处买了所谓的参观纪念,穿过熙熙攘攘的人群挤到入口,惊奇地发现门并没有开。入口旁边一间小佛堂里人来人往,多亏有阮这样的身板,在这川流不息的人群中才能勉强站住脚。

卖票的家伙坚持说门就在那里,叫阮回去大声喊叫;本来就已是混乱不堪,这个主意捣乱的嫌疑相当大。

杂乱的队伍中挤满了手里举着门票想要进去的游客,间或有几个打听票的来历的家伙;等到不务正业的检票员终于现身时,一瞬间就乱了套。大家呼呼地往里面冲,阮穿的冲锋衣不合被路边一座铁架划破了袖子。

门口这么多人,你还摆个这玩意儿做什么?

[本文被水镜先生花 4000 飞元点亮!(2014-04-30 16:22:36)]

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拍摄日期:2014年2月3日
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回到顶部↑ 头等舱    Re:[原创]水镜先生新版游记[2014年02月][第079集05部]玛吉阿米:待嫁的新娘   2014-03-13 10:58:34.0


Re:[原创]水镜先生新版游记[2014年02月][第079集05部]玛吉阿米:待嫁的新娘

大昭寺的院子里照样挤满了人,依次排队的多是来这里拜佛的藏民。左右是人满为患,不如先到楼上去看看风景。

藏民大多是奔着这里的佛祖和菩萨来的,楼上几乎见不到他们的身影。从楼顶的平台居高临下地看风景,要比在黑暗的迷宫中被人推着前进舒服得多了。

门前用栏杆围起来一小块地方,当中竖着一株枯萎的柳树,据说是文成公主亲手种的。几十年前,这棵树还活着。两块风化的石碑以玻璃墙隔绝尘世,前面一通是种痘碑。清代乾隆年间,天花在西*藏各地广为传播;驻藏大臣和琳建设隔离病房,并以种牛痘的方法拯救民众。和大人为此事树立的种痘碑被藏民当作祈福的宝地,如今碑上的坑洞——是藏民经年累月用石头砸出来的!

这座一半在地下的红顶建筑,是大昭寺的酥油灯房。灯房前的白墙是传闻中说的艳遇墙,如今似乎早已没落。虔诚的信徒占据了大部分的地面,在地上铺开厚厚的垫子——毕竟已经是冬天了。
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回到顶部↑ 经济舱    Re:[原创]水镜先生新版游记[2014年02月][第079集05部]玛吉阿米:待嫁的新娘   2014-03-13 10:58:59.0


Re:[原创]水镜先生新版游记[2014年02月][第079集05部]玛吉阿米:待嫁的新娘

布达拉宫矗立在玛布日山顶,衬托着背后光秃秃的群山和漂浮在蓝天上的稀薄白云。人家说站得高看得远,这话很有些道理;从布宫广场的角度看过去,似乎是见不到这几座金色房顶的。

房顶上三三两两的游客当中,有两位刚刚步入中年的女人打扮很入时。她们高高兴兴地玩自拍,搂搂抱抱自然是小意思,兴致来时——还深深一吻。

好像有些夸张了……你们这是玩真的么?
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回到顶部↑ 3楼    Re:[原创]水镜先生新版游记[2014年02月][第079集05部]玛吉阿米:待嫁的新娘   2014-03-13 10:59:41.0


Re:[原创]水镜先生新版游记[2014年02月][第079集05部]玛吉阿米:待嫁的新娘

楼上看得见风景的房间里没有佛像,正是喇*嘛的住处和一些功能性设施。就在这间屋子里面,大概是所谓大昭寺僧人防火安全委员会的办公室。

大昭寺是重点防火单位,后面的房子里还驻扎着一支消防队。除了武*警派来的队伍以外,喇*嘛们还把自己武装起来,搞了个防火安全委员会。

委员会的功能大约和某些假冒的药品一样尚不明确,但级别应当不低;别的不说,光是这副主任——恐怕就得好几个。

安全委员会门前的电线裸露着,绝缘胶布包裹得相当随意。如此显著的火灾隐患,大概还得等上一级的委员会来发现。
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回到顶部↑ 4楼    Re:[原创]水镜先生新版游记[2014年02月][第079集05部]玛吉阿米:待嫁的新娘   2014-03-13 11:00:21.0


Re:[原创]水镜先生新版游记[2014年02月][第079集05部]玛吉阿米:待嫁的新娘

西*藏地处中国与印度文明的交汇点,藏传佛教和藏语源起于古代天竺。松赞干布创造性地发明了和亲,在促进和平的同时,也使得西*藏的文化集思广益、博采众长。

大昭寺开创了藏族寺庙的平川式布局,是现存最辉煌的吐蕃建筑。这座藏式宗教建筑的千古典范,融合了吐蕃、大唐、泥婆罗和天竺的风格。

大昭寺的金顶采用汉族常见的单檐歇山式屋顶,顶部以藏式宝瓶代替汉式吻兽。檐角这个仿佛龙头却长着象鼻子,仿佛三伏天的狗一样吐着舌头的家伙,是印度教信仰的恒河女神的坐骑,一条叫做“摩羯”的大鱼。
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回到顶部↑ 5楼    Re:[原创]水镜先生新版游记[2014年02月][第079集05部]玛吉阿米:待嫁的新娘   2014-03-13 11:00:53.0


Re:[原创]水镜先生新版游记[2014年02月][第079集05部]玛吉阿米:待嫁的新娘

从大昭寺走出来,沿着顺时针方向在八廓街上绕圈。路边绳索圈住的逆潮流而动的队伍,是等待进入大昭寺拜佛的藏民。

藏民到寺里拜佛是不收门票的,但必须要排队。由于临近藏历新年,又是全国统一的春节假期,大昭寺人满为患。原本在门前用铁栏杆限定的通道已不敷使用,以锥筒和绳子搭起的临时通道绕出去数百米。

看这架势,藏缘圣宝的掌柜可以放假回家了!
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回到顶部↑ 6楼    Re:[原创]水镜先生新版游记[2014年02月][第079集05部]玛吉阿米:待嫁的新娘   2014-03-13 11:01:28.0


Re:[原创]水镜先生新版游记[2014年02月][第079集05部]玛吉阿米:待嫁的新娘

路过清政府驻藏大臣衙门,走进去逛了半个钟头。

女儿对于这个宣扬爱国主义和民族团结的免费景点很有兴趣,仔细地在名单中找寻虽然得到任命却最终却没能到任的大臣。驻藏大臣居然还没有走到官府就死在了路上,旅途中的艰辛,让习惯了坐飞机旅行的孩子很难想象。

出来继续朝着东南方向转圈,通向措纳巷的路口边有一根高耸的柱子。后面房子的窗户分成细碎的花格,阮突然有种想要拣块石头来将它打破的冲动。

你觉得,阮能打中几号门?
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回到顶部↑ 7楼    Re:[原创]水镜先生新版游记[2014年02月][第079集05部]玛吉阿米:待嫁的新娘   2014-03-13 11:02:11.0


Re:[原创]水镜先生新版游记[2014年02月][第079集05部]玛吉阿米:待嫁的新娘

巨大的煨桑炉中烟火弥漫,外壳已被熏成轻微的黑色。墙壁上间断地刷着红漆,画上形态各异的佛像和六字真言,白色的“吽”字十分显眼。

松赞干布建成大昭寺,将祖籍印度的女神——吉祥天母请过来坐镇护法神殿,号称“班丹拉姆”。班丹拉姆性情古怪、不近人情,三个女儿试图挑战伊的权威,伊于是以强硬的手段来维护。

伊阻挠大女儿白巴东则的婚姻,将女婿赶去拉萨河的对岸,每年只许可他们隔河相望半柱香的时间。和班丹拉姆相比,王母娘娘倒也算是和蔼可亲,人家至少还让织女和牛郎见面呢!

藏历10月15日,因此成为女人可以随意向男人要钱的仙女节。

二女儿东苏拉姆由于好吃懒做,被伊赶出家门。东苏拉姆在八廓街上流浪,以乞讨为生,具体地点——就在这面墙上。藏人往往带来酥油和糌粑,以表达对这位衣食无着的落魄神仙的怜悯。
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回到顶部↑ 8楼    Re:[原创]水镜先生新版游记[2014年02月][第079集05部]玛吉阿米:待嫁的新娘   2014-03-13 11:03:05.0


Re:[原创]水镜先生新版游记[2014年02月][第079集05部]玛吉阿米:待嫁的新娘

八廓街和周边的小巷中是林立的店铺,出售的货品五花八门;在并不多见的餐馆当中,玛吉阿米(Makye Ame)无疑是声名最为显赫的一座。

这间餐吧的名字,起源于一个美丽的传说。玛吉阿米在藏语中的意思大概是待嫁的新娘,相传是六世达*赖*喇*嘛的情人的名字。坐落在八廓街东南角这座土黄色的两层小楼,当年曾是诗人仓央嘉措与玛吉阿米幽会的地方。

仓央嘉措在诗中说:在那东山顶上,升起白白的月亮;年轻姑娘的面容,浮现在我的心上。

当化名宕桑旺波的仓央嘉措来到这里时,恰巧邂逅一位美丽的少女,伊的美貌深深地烙印在他的心中。他经常光顾这家酒馆,期待着与玛吉阿米重逢,可是伊从此再也没有出现过。两个人或许不过只是一面之缘,传说却将这里变成了他们苟合的地方。

阮非常怀疑这谣传,就是由这里的掌柜杜撰出来的。
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回到顶部↑ 9楼    Re:[原创]水镜先生新版游记[2014年02月][第079集05部]玛吉阿米:待嫁的新娘   2014-03-13 11:03:43.0


Re:[原创]水镜先生新版游记[2014年02月][第079集05部]玛吉阿米:待嫁的新娘

不论传说是否靠谱,听到风声的游客还是纷至沓来,玛吉阿米的生意好到爆棚。眼看里面座无虚席,阮本想另谋高就;孩子们却被跑堂手上端的菜所吸引,非要留下来等座不可。

阮在街口晃荡了大约一根烟的工夫,电话就打了过来——已经等到座位了!

于是在沿途追随者期盼的注视中,沿着狭窄的楼梯走上来,到最东边的这张桌子旁边坐下。

玛吉阿米着力宣传的卖点之一是可以俯瞰八廓街的风景,朝着街道的方向却像武大郎家临街的房间一样被布帘子挡得严严实实;只有从我们坐的地方,才能隐约看到局促的东孜苏路。
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回到顶部↑ 10楼    Re:[原创]水镜先生新版游记[2014年02月][第079集05部]玛吉阿米:待嫁的新娘   2014-03-13 11:04:59.0


Re:[原创]水镜先生新版游记[2014年02月][第079集05部]玛吉阿米:待嫁的新娘

坐下之后被告知,点菜——那是20分钟以后的事。

玛吉阿米的习惯大概是将一桌的菜出完之后,再去对付下一桌的客人;而内地更加常见的做法则是先拍个黄瓜将客人留住,其它的慢慢来。按顺序点菜其实也是没有办法的事情,排了半天队才进来坐下,还怕你们跑了不成。

这样一来,还可以多些时间仔细读一读比画报还精美的菜单。阮在厚厚一沓攻略的背面,将要点的菜工工整整地写下来。

最好把价格也算清楚,免得买单时被人开了花账。
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回到顶部↑ 11楼    Re:[原创]水镜先生新版游记[2014年02月][第079集05部]玛吉阿米:待嫁的新娘   2014-03-13 11:05:54.0


Re:[原创]水镜先生新版游记[2014年02月][第079集05部]玛吉阿米:待嫁的新娘

以藏式麻布和粗纸手工制作的留言本,比玛吉阿米的藏餐还要出名。西*藏往往让人多愁善感,来自世界各地的游客不吝文采、畅快抒怀,写出来的留言本摆满了茶几和窗台。

玛吉阿米还将这些留言结集出版,据说在楼下就可以购买。

从排队等座到等着点菜,点菜之后又要等着上菜,这一系列浪费生命的苦苦等待却给玛吉阿米的留言集润色不少。

朋友随手打开一本翻看,笑着说:这一篇——大概是个小三写的。

仓央嘉措曾说过:一个人需要隐藏多少秘密,才能巧妙地度过一生。这佛光闪闪的高原,三步两步便是天堂;却仍有那么多人,因为心事过重而走不动。

将最后一个秘密写下来,掩埋在这个圣洁的地方;相信神明,一定会保佑这位好姑娘重获新生。
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wwj9800(2014-04-30 23:30:47)
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Re:[原创]水镜先生新版游记[2014年02月][第079集05部]玛吉阿米:待嫁的新娘

将阮手写的点菜单交给跑堂的藏族小伙之后没过多久,菜便一盘接一盘地端将上来。一番风卷残云过后,突然意识到似乎还少点东西。翻开菜单一查,原来还有一道牛舌没有上。

由于整桌出菜的习惯,点菜时要求将所要的菜一次点齐,后面想再加菜还得排队。阮去找跑堂的询问,小伙误以为阮是想要加塞儿点菜,连连摆手。这下阮的菜单发挥了意想不到的作用,于是拉他过来看原始的单据,白纸黑字地写着——你却如何赖得掉?

小伙子倒也爽快,看过后对阮说稍等,我让厨房马上做!

即便是马上做,等这道藏族风味浓郁的浇汁牛舌终于端上来的时候,大家却几乎都已经吃不下了。
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Re:[原创]水镜先生新版游记[2014年02月][第079集05部]玛吉阿米:待嫁的新娘

这位仗义疏财的周员外,还真是做了件好事。

奇怪的是,别人都是做了好事不留名,这位还没有做成就先把名字写了下来。玛吉阿米的留言簿何止数百本,欠钱的这三位倘若一起来翻书,恐怕也得费好几天的工夫。

依阮看,还是老老实实地把钱还了——或许还能轻松些。
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回到顶部↑ 14楼    Re:[原创]水镜先生新版游记[2014年02月][第079集05部]玛吉阿米:待嫁的新娘   2014-03-13 11:08:44.0


Re:[原创]水镜先生新版游记[2014年02月][第079集05部]玛吉阿米:待嫁的新娘

酒足饭饱之后已是午后三点半,接下来往八廓街的外围走,去看看仓姑寺和清真寺。

八廓街的主要路口树立着详尽的地图,当前所在的玛吉阿米区域已经被人蹂躏得褪了色。地图上标示着重要的景点、店铺、客栈和公共厕所,还有在网友中间颇有影响的尘埃落定青年旅舍。

比公共厕所更加密集的,是便民警务站。

出于维护稳定大局、促进社会和谐的考虑,拉萨城区设置了不少便民警务工作站。最早一批设立的工作站有135处,后来又增加了20多处;从140、141和142号站点的位置来看,中心城区的警务站正在密集地向纵深发展。

警务工作站功能强大,为人民服务的宗旨在这里得到了很好的体现;比如迷路、晕倒、口渴、忘带钥匙、车胎漏气,甚至夫妻打架和邻里纠纷,警务工作站通通搞定。

像武汉某位市民早晨起床不想出门,打110让民*警送热干面这样的事情,到了这里——就有可能变成现实了!
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穿过一条狭窄的小巷,在路边一座藏式建筑的门前,有一群孩子正在玩耍。

儿童是民族团结一家亲的模范。不论汉族、藏族或是其它少数民族,从光着屁股开始一起玩到大,谁要是敢说他朋友的坏话,捋起袖子就能开始打。

回归到童年的时代,孩子们的游戏却还是以竞争为主。用力把硬纸片拍在地上,将被风带得翻过来的其它纸片收入自己囊中,类似的游戏阮已经多年没有玩过了。
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Re:[原创]水镜先生新版游记[2014年02月][第079集05部]玛吉阿米:待嫁的新娘

仓姑寺,是拉萨城内惟一一座尼姑寺。

从前有的贵族为了避免支付高额的嫁妆,将女儿送进仓姑寺修行。贵族家的小*姐在这里住得惬意,不但逃脱了到婆家当佣人的命运,甚至还带着服侍的仆从。出身贵族、见多识广的尼姑大多与人私通,甚至会将他们带到寺中幽会。

仓姑寺地面不大,内里干净整洁,满园的花卉号称四时不绝。同样是幽会的场所,这里比玛吉阿米要香艳得多了。

仓姑寺和其它寺庙一样,也是靠供养和捐献为生;但修行毕竟更像是男人的事,尼姑到手的供养往往比和尚少。为了弥补不足,尼姑们开设茶馆赚些体己的银子。据说这里的甜茶好喝,眼下却又不是时候;刚刚离开玛吉阿米时,阮是扶着墙走出来的!
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Re:[原创]水镜先生新版游记[2014年02月][第079集05部]玛吉阿米:待嫁的新娘

街边一爿店铺门口,挂着《和睦四瑞图》。

和睦四瑞在藏传佛教的寺院中极为常见,它取材于一个民间传说的故事。鸟衔来果树的种子,兔子将它埋在地下,猴子为它松土并拔去杂草,大象汲来山泉水浇灌它。

种子萌发幼苗,又长成参天的大树,卒之硕果累累。聪明的兔子按照所作贡献的先后为争执不休的动物们排定次序,将最应该受到尊敬的鸟放在最上边,从此它们就和睦相处。

这则寓言说明了尊重师长的道理,故事本身也切合自然界的规律。若是一旦将它倒过来,大象脚下踩着一只死猴子,兔子和鸟就被活埋了!
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从牛奶中提炼的酥油是藏族食品的精华,在藏人的饮食结构中起着重要作用。藏区的食物种类稀少,富含多种维生素的酥油是维持生命活力的要素。

酥油最常见的用途,是制作藏民人人都爱的酥油茶和糌粑;拜佛时将香甜的酥油点燃,寺庙中弥漫着隐约的香甜气味。

拉萨街头随处可见专门出售酥油的店铺,以油纸包裹的大块酥油切开来只卖40块一斤。酥油的味道,大约和奶酪差不多?
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哈达巷往南通往江苏路,小巷的西边有间暮野驴舍。

户外资料网是国内最具影响力的户外资讯网站,他们着力推荐的暮野驴舍在驴友的圈子里小有名气,号称是8264驴友大本营。

就算是对“驴友”的称呼不置可否,阮还是感觉这店铺的名字存在改进的空间。除了河间驴肉火烧遍布各地的冒牌加盟店之外,驴字出现在招牌上的场合实在是少得可怜。

这位客官……火烧里夹精肉还是板肠,焖子要不要?
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回到顶部↑ 20楼    Re:[原创]水镜先生新版游记[2014年02月][第079集05部]玛吉阿米:待嫁的新娘   2014-03-13 11:14:01.0


Re:[原创]水镜先生新版游记[2014年02月][第079集05部]玛吉阿米:待嫁的新娘

沿着林廓南路一直往东走到河坝林一带的回民聚居区,路边的店铺越来越多地被戴着小白帽的穆斯林占据。

广场南侧的院落里露出宣礼塔,正是拉萨的清真大寺。

清乾隆初年,从甘肃、青海、云南和四川等地来拉萨经商的穆斯林逐渐定居下来。他们征得西*藏地方政府的许可,捐资兴建了这座清真寺。后来的驻藏清军中也有不少穆斯林,将清真寺扩建形成现存的规模。

与佛祖的门徒生活在一起,拉萨穆斯林的境遇可想而知;十四世达*赖发起叛乱时,清真寺果断被毁。叛乱过后,顽强的穆斯林很快又集资重建。
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院落向北的大门敞开着,朝东的正殿门前却挂着“禁止入内”的牌子,看来今天的到此一游——只好停在这里了。

可是假如是信教的游客,你也不让进么?

进门后右转看到这间清真寺,阮突然想到一个问题:上次去过银川的南关清真大寺,门也是朝东开的。原来清真寺的门朝东开,信徒跪拜的时候正好不偏不倚,是朝着西方的!

廊柱前面摆着乜贴(Niyyah)箱,用来收集捐助的善款。寺庙里功德箱的后面往往有特定的佛祖,到了这里却完全没有必要。因为万物非主,惟有真主,穆罕默德是真主的使者。你们捐的钱,放到这只箱子里面就好了。
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老城区的小巷错综复杂,一不小心就会走错路。阮本打算顺着翁堆兴卡路去小昭寺,却误打误撞走进了一条死胡同。

小巷尽头的这间古艺酒店,由拉萨市城关区古艺建筑美术公司经营。古艺是西*藏惟一从事古建筑维修的企业,藏区众多的寺庙修复工程都有参与;在北京的中华民族园和昆明的世博园,也有他们的作品。

在几年前的一部电影中,古艺大概还雇佣过一个天真的河北农民,名叫傻根。

古艺的垄断业务却没有带来太多的收入,还需要经营酒店以弥补家用。喇*嘛从藏民手中收敛的财富,大概还藏得很深呢。
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拉萨的寺庙众多,八廓街附近就有许多的小道场。尽管勉强可以称作是名胜古迹,却从来无法吸引普通游客的注意。

藏族民居的外墙通常刷成白色,只有寺庙和活佛与高僧的驻锡地,才可以刷上醒目的屎黄色。和常常离开京城微服私访的满清皇帝相比,活佛的个性显然太过张扬。

走过这座黄房子的时候,阮听说有一位活佛他曾经来过,还留下了一首歌。不过,你可曾听说有一位活佛,他再也没来过?
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回到顶部↑ 24楼    Re:[原创]水镜先生新版游记[2014年02月][第079集05部]玛吉阿米:待嫁的新娘   2014-03-13 11:16:46.0


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在遍布城区的大街小巷中横冲直撞的三轮车,是拉萨一道独特的风景。除了民俗旅游的用途之外,三轮车在内地已经相当罕见;可是在这雪域高原之上,它依然是走街串巷短途运输的生力军。

这辆三轮车的骨架还算硬朗,脚蹬却早已换过,拿硬皮革剪切出来的车座不晓得已经磨破了多少条裤子。

尽管离被回炉重炼已经不远,它却还装着一块号牌。原来在拉萨,还有专门的公司管理人力三轮车的服务呢!

照此推断,满大街跑的客运三轮车,一定是拉客的。
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艰难地穿过拥挤不堪的冲赛康巷,眼前豁然开朗的是繁华的北京东路。拉萨如此宽阔并且有隔离带的马路不多,北京东路是当中最热闹的一条。被小资游客奉为到此一游身份认证的光明甜茶馆,就在这条马路上。

曾经被称为幸福路的北京路,正是拉萨走向现代化幸福生活的缩影。北京东路上有着数不清的酒吧,这些主题鲜明、讲究情调和文化底蕴的酒吧,受到来自世界各地的背包客们欢迎。

临街的楼房顶上挂着经幡,门前插着国旗,正是一幅民族团结的和谐景象。
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回到顶部↑ 26楼    Re:[原创]水镜先生新版游记[2014年02月][第079集05部]玛吉阿米:待嫁的新娘   2014-03-13 11:18:02.0


Re:[原创]水镜先生新版游记[2014年02月][第079集05部]玛吉阿米:待嫁的新娘

沿着与上次完全相同的道路,一直向北走到小昭寺。进去拜佛的时候,恰好赶上喇*嘛的诵经仪式。

藏传佛教的寺庙教授喇*嘛念经,还负责要他们学习文化。小昭寺的上密院是对佛经颇有研究的喇*嘛进一步深造的地方,是藏传佛教的最高学府之一。

经堂的深处有年长的喇*嘛,穿着大概应该被叫做奇装异服的东西;身披绛红色袈裟的喇*嘛们在中央通道两旁,分成两排面对面地盘腿坐下,闭上眼睛摇头晃脑地念经。他们低沉却很有节奏的声音在经堂萦绕,神情专注而认真。

喇*嘛的手中互相传递着某种零食,在诵经的间隙还有人给大伙倒茶,看来这一场经诵下来,体力的消耗不小。
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回到顶部↑ 27楼    Re:[原创]水镜先生新版游记[2014年02月][第079集05部]玛吉阿米:待嫁的新娘   2014-03-13 11:19:02.0


Re:[原创]水镜先生新版游记[2014年02月][第079集05部]玛吉阿米:待嫁的新娘

尽管半个字也听不懂,阮还是坐在喇*嘛身后认真地听了十多分钟。大半天里走了不少的路,坐下来休息一会儿,也好。

离开时已是下午五点,孩子们累得再也走不动,今天的计划也就只好到此为止。林廓路上没有13路公交车,于是分乘两辆出租车回酒店。

路边有数家经营电焊加工或不锈钢的店铺,红底白字的招牌很是醒目。他们不光是业务范围相近,就连这招牌——大概都是在同一家店里打的。将这两位焊工放在一起,隐约有些晋朝遗风。

不论姓王、姓马或是姓李,这几间店铺显然都是内地人开的。藏人仍然不能适应技术含量较高的工作,他们能做的,大概无非是烧茶煮面而已。除非是政府有意地控制,藏区的职业教育还是有待加强呢。
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回到顶部↑ 28楼    Re:[原创]水镜先生新版游记[2014年02月][第079集05部]玛吉阿米:待嫁的新娘   2014-03-13 11:19:42.0


Re:[原创]水镜先生新版游记[2014年02月][第079集05部]玛吉阿米:待嫁的新娘

2月4日农历正月初五,是此次拉萨行程的最后一天。今天的第一站,是西*藏博物馆。

早上睡到自然醒,不紧不慢地收拾停当,搭上13路车时已经快到十点。到了地方一打听,博物馆要到十点半才开张,原来——我们居然还早到了几分钟!

初升的朝阳刚刚爬上拉萨城东的大山,还没有翻过博物馆的楼顶,门前的阴影中凉意十足。有几位勤劳的游客比我们更早,已经在门外等了许久,这大概和早起的虫儿被鸟吃掉一样的悲哀。
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回到顶部↑ 29楼    Re:[原创]水镜先生新版游记[2014年02月][第079集05部]玛吉阿米:待嫁的新娘   2014-03-13 11:20:16.0


Re:[原创]水镜先生新版游记[2014年02月][第079集05部]玛吉阿米:待嫁的新娘

这座西*藏自治区惟一的国家一级博物馆不但不用买门票,甚至连证件都不用看;只需要把行李寄存在门房,再通过简单的安检就可以。

上次来时赶上博物馆关门,今天要仔细地观赏一回。

博物馆具有浓郁藏族风格的主楼有三层高,建筑外墙以花岗岩砌就,环绕楼顶平台的女儿墙采用了与藏族寺庙建筑相同的柽柳材质。

眼下正值新春佳节,博物馆门前挂着彩旗飘飘;三角形的彩旗上并没有印刷经文,和藏民的风马旗却还有几分相似。
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回到顶部↑ 30楼    Re:[原创]水镜先生新版游记[2014年02月][第079集05部]玛吉阿米:待嫁的新娘   2014-03-13 11:20:58.0


Re:[原创]水镜先生新版游记[2014年02月][第079集05部]玛吉阿米:待嫁的新娘

西*藏博物馆设有长期开放的史前文化、不可分割的历史、文化艺术和民俗文化等几个基本展馆,此外也时常布置一些流动的特色展览。

今年的迎春特展,是远道而来的武强古版年画。

展览的主题紧跟时代步伐,与中*央的方针政策保持高度一致;起个名字就叫做“红红火火中国梦”,真是想不红都难嘛。
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回到顶部↑ 31楼    Re:[原创]水镜先生新版游记[2014年02月][第079集05部]玛吉阿米:待嫁的新娘   2014-03-13 11:21:34.0


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武强县位于河北省中南部广袤的华北平原上,是个名不见经传的小县城。

武强发展经济的水平欠佳,木版年画却是一枝独秀;天津杨柳青和苏州桃花坞的年画各有千秋,在武强则有“南桃北柳论画庄,农家年画数武强”的说法。

浓厚的乡土气息,是武强年画最突出的特色。门帘上印着的山鹰在寂寞两条鱼上飞,大概算是一幅入乡随俗的藏族风格作品。

武强人民将引以为傲的年画带上雪域高原,目的大概不只是传播文化那样简单。大堂当中的桌上摆着年画和与年画有关的书籍,价格还不便宜。
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回到顶部↑ 32楼    Re:[原创]水镜先生新版游记[2014年02月][第079集05部]玛吉阿米:待嫁的新娘   2014-03-13 11:22:32.0


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中国民间自古有八仙的传说。这幅著名的对联起源于八仙过海的出发地蓬莱阁,有多种不同的版本流传于世。

武强年画《组字八仙诗》上的版本是:钟离点石把扇摇,果老骑驴走赵桥;洞宾背剑清风客,国舅瑶池品玉箫。采和手执云扬板,拐李先生得道高;仙姑敬奉长生酒,湘子花篮献蟠桃。

八仙各有得意的法器,花篮从来只是蓝采和的宝物;在这对联中,他却将花篮送给了韩湘子。湘子的长笛摇身一变,成了曹国舅品的玉箫;而国舅的云扬板,则又换给了蓝采和。

原来神仙与神仙之间,居然也借三角债?
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Re:[原创]水镜先生新版游记[2014年02月][第079集05部]玛吉阿米:待嫁的新娘

从前的年画题材以历史人物、神话传说和寓言故事为主,如今又增添了不少现代生活元素。武强年画通常内容充实、色彩鲜艳、生动活泼,人物众多且神采各异的传统年画《赵州桥》是当中的代表作品。

流传于河北的民间小调《小放牛》唱道:赵州石桥鲁班爷修,玉石栏杆圣人留,张果老骑驴桥上走,柴王爷推车轧了一道沟。

传说张果老骑着驴,柴王爷推着车来参观赵州桥,他们问鲁班驴和车是否能通过。鲁班看到很多人平安过桥,自然说没有问题。可是当他们走上桥,桥身顿时摇晃起来;鲁班只好纵身跳入水中,用双手将桥托住。原来张果老的褡裢里面装着日月星辰,柴王爷的车上推着泰、华、恒、衡四大名山呢!

和柴王爷一起推车的,还有赵匡胤、张光远和鲁郑恩等人。

且慢!这个胡编乱造的故事,还没结束呢!

经过这场蓄意的破坏性试验,赵州桥算是保住了。鲁班觉得自己实在是有眼不识泰山,当即挖出一只眼睛扔在地下;正好马王爷由打这里路过,顺手将眼睛拣起来安在自己额头上。

从此,马王爷就有了三只眼。

于是鲁班成了独眼龙,后世的木匠用墨斗画线时,也只好睁一只眼闭一只眼。这一场困果,还真的是步步惊心。
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回到顶部↑ 34楼    Re:[原创]水镜先生新版游记[2014年02月][第079集05部]玛吉阿米:待嫁的新娘   2014-03-13 11:24:48.0


Re:[原创]水镜先生新版游记[2014年02月][第079集05部]玛吉阿米:待嫁的新娘

这两幅近看是画、远看是字的对联,比堆在一起拆分不开的字更加复杂。

左边的《喜鹊登梅》以数十只喜鹊构成“父子协力山成玉,兄弟同心土变金”的对联,以“喜上梅梢”的谐音寓言喜笑颜开、兴旺发达。右边的对联则以人物、动物和景物,组成“竹林鸟啼明月上,青山雨过白云飞”。

假如离得近了确实不好辨认,这奇怪的技法还挺有意思。
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Re:[原创]水镜先生新版游记[2014年02月][第079集05部]玛吉阿米:待嫁的新娘

历史厅收藏了大量象牙、金、玉和铜质的历代印章,是西*藏与祖国自古以来密不可分的见证。这一方,是明朝赐予某位灌顶国师的印章。

明朝沿袭元朝旧制,以封赏加强对西*藏的管理,先后封了赞善王、护教王、阐化王、灌顶大国师和灌顶国师等数十人。尽管他们并不清楚这名头有什么实际的意义,但这威风八面的印章所传递的正能量着实不小。

印章采用篆字的古怪写法相当复杂,只有“灌顶国师印”五个字勉强可以猜测。这不仅体现出皇室的尊严,同时也大大提高了仿制的难度。若是将这样的一方印刻将出来,大概免不了要花上十两银子呢。
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Re:[原创]水镜先生新版游记[2014年02月][第079集05部]玛吉阿米:待嫁的新娘

光绪33年,清朝委派的最后一任驻藏大臣联豫创办了《西*藏白话报》,这是西*藏历史上最早的报纸。

联豫以“爱国尚武、开通民智”为宗旨,将中央和地方的新闻与中外报摘、时事杂论等翻译成藏文,发行报纸供藏民阅览。报纸积极地改善西*藏的文化和社会环境,确立起西*藏对祖国的归属感,塑造了强盛的国民形象。

博物馆里保存着宣统二年八月出版的报纸。一年后清政府的统治走入末路,驻藏大臣的编制取消,这份报纸也随之停刊。
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1933年,十三世达*赖*喇*嘛圆寂。国民政府蒙藏委员会与西*藏当局就认定转世灵童和灵童坐床等问题进行数年的沟通,并最终达成一致。1939年底,时任蒙藏委员会委员长吴忠信率队绕道香港、缅甸和印度,三个月后才抵达拉萨。

西*藏当局将自青海湟中县寻获的拉木登珠推举为转世灵童,国民政府经协商同意免除金瓶掣签的手续,由吴忠信看验并认定他为灵童,继任十四辈达*赖*喇*嘛。

时年刚满4岁的拉木登珠于是成为达*赖*喇*嘛,改名丹增嘉措。

吴忠信看验转世灵童时,达*赖不过是个乳臭未干的孩童,畏畏缩缩地躲在一旁。谁能预测他的未来,究竟要走怎样的道路?
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西*藏和平解放后,十四世达*赖于1954年9月召开的第一届全国人大一次会议上被选为副委员长,时年19岁。

此前达*赖给中*央写信并赠送礼物,毛主席回信提出加强联系,并赠送牛奶分离机两部、扩音机一部和两用收音机一台。摆在罗布林卡达旦明久颇章里的那座大块头的古老电器,大概就是党*中*央送来的两用收音机。

时年60岁的毛主席称比自己年轻40多岁的达*赖*喇*嘛为先生,表明中*央对他尊重有加。尽管这封信并非主席亲笔书写,可是像这样的待遇,一般人恐怕是享受不到的。
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Re:[原创]水镜先生新版游记[2014年02月][第079集05部]玛吉阿米:待嫁的新娘

和终生顽固不化的丹增嘉措相比,十三世达*赖*喇*嘛土登嘉措算是个好人。他虽然曾经与清政府翻过脸,受英国的指使在藏区捣过乱,但终归还是选择与国民政府站在一起。

十三世达*赖圆寂后,原本态度不冷不热的国民政府深感在西*藏拨乱反正的时机已到,马上派人入藏致祭。随后追封他为护国弘化普慈圆觉大师,并赐玉印一方。

这方刻着蟠龙的精美玉印,大概从来没有被使用过。
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回到顶部↑ 40楼    Re:[原创]水镜先生新版游记[2014年02月][第079集05部]玛吉阿米:待嫁的新娘   2014-03-13 11:32:44.0


Re:[原创]水镜先生新版游记[2014年02月][第079集05部]玛吉阿米:待嫁的新娘

这本厚实的书,展现了传统藏文的书写方式。虽然藏文的字母普遍较小,但时常需要在顶上画圈;由于这个圈拉开了行间距,导致空间的使用率比无良书商出版的书籍还要低。

和汉人使用毛笔的习惯不同,藏文以用竹子削成的硬笔书写,好的藏笔多选用内地出产的竹子。由于书写时需要随时修整笔尖,藏族的文房四宝略有不同——有笔、墨、纸和刀四种。

藏人虽然不用砚台,却还是要有墨来写字;他们磨墨的工艺,大概和打酥油茶是一样的。
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Re:[原创]水镜先生新版游记[2014年02月][第079集05部]玛吉阿米:待嫁的新娘

历史展厅的隔壁,是文化艺术展厅。西*藏传统的文化艺术包罗万象、异彩纷呈,与内地的巨大差异更是让人津津乐道。

藏戏起源于宗教仪式,流传多年之后形成了众多流派,并且积累下来不少传统剧目。藏戏多以唱诵为主,伴奏的乐器不过一面鼓和一对钹而已。

藏戏和流传于华南地区的傩戏有着共同的特点,就是基本上不知道是谁在唱戏。除了画上浓墨重彩的脸谱,让亲妈都认不出来以外,假*面*具是更加常用的造型。

这副将大半个脑袋都包裹住的面*具,免不了有五六斤重呢!

据说黄色代表吉祥,这应该是给活佛准备的面*具;只是阮感觉这副尊容,怎么像是书里写的操刀卖肉的胡屠户?

[本贴在 2015-03-05 15:52:28 重新编辑]
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回到顶部↑ 42楼    Re:[原创]水镜先生新版游记[2014年02月][第079集05部]玛吉阿米:待嫁的新娘   2014-03-13 11:37:12.0


Re:[原创]水镜先生新版游记[2014年02月][第079集05部]玛吉阿米:待嫁的新娘

藏戏的人物面*具五花八门,主要有平面和立体两种形式。平面面*具以布料、纸板和山羊皮制成,用来表现剧中有身份和有性格的角色。

藏戏使用面*具的历史,大概可以追溯到吐蕃时期模拟动物活动的舞蹈;即使到了今天,面*具的高效率仍然在戏曲界傲视同侪。演出藏戏时只穿一身行头,换个面*具——就能马上进入新的角色。

就算是和川剧的绝活“变脸”相比,也慢不了多少。
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Re:[原创]水镜先生新版游记[2014年02月][第079集05部]玛吉阿米:待嫁的新娘

藏族的器乐有民间器乐和佛教器乐两类,可分为打击乐、吹管乐、弹拨乐和弦乐四种。在藏区独立发展出来的乐器具有与众不同的民族风格,原理却大抵是相通的。

这面柜子里展示的,分别是丹布热六弦琴、横笛和竖笛。

丹布热(Tambura)六弦琴与维吾尔族的热瓦甫、哈萨克族的冬不拉和蒙古族的马头琴,有着异曲同工之妙。据说丹布热的琴头也是一匹马,可是这把琴上雕刻的——却分明是条龙嘛!
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2014年03月13日更新:

水镜先生新版游记[2014年02月][第079集05部]玛吉阿米:待嫁的新娘

图片共44张,注解凡9,900余字。
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回到顶部↑ 45楼    Re:[原创]水镜先生新版游记[2014年02月][第079集05部]玛吉阿米:待嫁的新娘   2014-03-13 12:03:59.0
很多的细节,第一次知道!

谢谢分享!

赞 你的勤奋^_@
水镜先生(2014-03-14 11:08:36)
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下面引用由@水镜先生 发表的内容:
和终生顽固不化的丹增嘉措相比,十三世达*赖*喇*嘛土登嘉措算是个好人。他虽然曾经与清政府翻过脸,受英国的指使在藏区捣过乱,但终归还是选择与国民政府站在一起。

十三世达*赖圆寂后,原本态度不冷不热的国民政府深感在西*藏拨乱反正的时机已到,马上派人入藏致祭。随后追封他为护国弘化普慈圆觉大师,并赐玉印一方。

这方刻着蟠龙的精美玉印,大概从来没有被使用过。



面对一堆各代印章,我们的藏族导游貌似完全没有意识到印章到底意味着什么。

在八廓街上的那个清政府驻藏大臣衙门里,藏族导游对于噶*厦政权隶属驻藏大臣那张图似乎质疑地比较厉害。多少年来对藏族人来说噶厦是衙门某喇*嘛是最高权力。毕竟有谁愿意说自己是老二呢?
水镜先生(2014-03-14 11:08:50)
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回到顶部↑ 47楼    Re:Re:Re:[原创]水镜先生新版游记[2014年02月][第079集05部]玛吉阿米:待嫁的新娘   2014-03-14 11:11:52.0

下面引用由@caxxxx 发表的内容:

面对一堆各代印章,我们的藏族导游貌似完全没有意识到印章到底意味着什么。

在八廓街上的那个清政府驻藏大臣衙门里,藏族导游对于噶*厦政权隶属驻藏大臣那张图似乎质疑地比较厉害。多少年来对藏族人来说噶厦是衙门某喇*嘛是最高权力。毕竟有谁愿意说自己是老二呢?



还雇了一个藏族导游?

西*藏与中央的关系的原则,其实非常简单。当初若不是清政府帮忙,藏族恐怕就XX了!
回到顶部↑ 48楼    Re:[原创]水镜先生新版游记[2014年02月][第079集05部]玛吉阿米:待嫁的新娘   2014-03-30 18:13:49.0
自己顶一个……
回到顶部↑ 49楼    Re:[原创]水镜先生新版游记[2014年02月][第079集05部]玛吉阿米:待嫁的新娘   2014-03-30 19:54:40.0
先生写的好字。
回到顶部↑ 50楼    Re:[原创]水镜先生新版游记[2014年02月][第079集05部]玛吉阿米:待嫁的新娘   2014-03-30 19:56:15.0
看到 dalai小时候的照片,有点意思。。。
回到顶部↑ 51楼    Re:Re:[原创]水镜先生新版游记[2014年02月][第079集05部]玛吉阿米:待嫁的新娘   2014-04-11 11:42:08.0

下面引用由@leon39 发表的内容:
看到 dalai小时候的照片,有点意思。。。



4岁大的孩子,也不知道心里在想什么,嘿嘿。
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