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楼主    [原创]水镜先生新版游记[2014年02月][第079集06部]辩经会:藏地传奇   2014-03-14 17:24:59.0


[原创]水镜先生新版游记[2014年02月][第079集06部]辩经会:藏地传奇

展示雕刻艺术的大厅中央,有座赤尊公主的坐像;在宽阔的肩膀和纤细的腰肢当中,一对圆润挺拔的乳房呼之欲出。依据现代的标准评判,这位来自泥婆罗的公主还是一位货真价实的美女。

由于文成公主的缘故,中国的历史对赤尊公主并不重视。可怜的泥婆罗土著们更加不擅长记录历史,他们连赤尊公主究竟是哪一年嫁到吐蕃的,都搞不清楚。

尽管历史的记载不明不白,可是作为松赞干布的元配,赤尊公主的地位事实上略高于文成,并且受到文成的尊敬。

藏人对这两位来自他乡的国母尊奉有加。传说观世音菩萨见到西*藏人民的痛苦,流下两滴眼泪变成度母;白度母和绿度母分别化身为赤尊公主和文成公主,来这里解救人民于苦厄之中。

度母(Tara)一词来源于梵语,含义比较复杂,通常可以理解为菩萨或女神的意思。

[本文被水镜先生花 4000 飞元点亮!(2014-04-30 16:23:23)]

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图片类别:旅游
旅游图片种类:飞行游记
拍摄日期:2014年2月4日
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Yestin(2014-03-14 21:48:51)
拉上窗帘(2014-03-18 15:52:38)
月儿2008(2014-03-20 22:20:35)
wu16567(2014-03-22 04:35:51)
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回到顶部↑ 头等舱    Re:[原创]水镜先生新版游记[2014年02月][第079集06部]辩经会:藏地传奇   2014-03-14 17:25:56.0


Re:[原创]水镜先生新版游记[2014年02月][第079集06部]辩经会:藏地传奇

沿着顺时针的方向走过中庭,在灯光昏暗的唐卡展厅勉强看了两眼,接下来去南侧的民俗文化展厅。

民俗厅门前的地上摆着印有人像的纸板,以生动活泼的方式揭开展览的序幕。这个幸福的家庭是藏族人家的典型代表,他们的脸颊上显出羞赧的高原红,服装和饰品极具藏族特色。

藏人没有姓氏,名字多采用表达吉祥如意的好字眼。这一家四口分别叫做扎西爸爸、卓玛妈妈、尼玛哥哥和达娃妹妹,翻译成汉语的意思分别是吉祥、度母、太阳和月亮。藏族的名字没有男女之分,但尼玛和达娃像日月一样区分阴阳,也是约定俗成的规则。

尼玛的个头还不如达娃高,长得也更加青春;将两个孩子的关系说成兄妹而不是姐弟,这大概是受到男权主义思想的影响。
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拍摄日期:2014年2月4日
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回到顶部↑ 经济舱    Re:[原创]水镜先生新版游记[2014年02月][第079集06部]辩经会:藏地传奇   2014-03-14 17:26:35.0


Re:[原创]水镜先生新版游记[2014年02月][第079集06部]辩经会:藏地传奇

这项名叫“情满高原”的西*藏民俗文化展刚刚推出不久,就受到广泛的欢迎。展览包括了生活习俗、生活用具和生产习俗三个部分,细分为居住、服饰、交通运输、陶器、金属器、农业生产、牧业生产和民族手工艺等八个单元,全面地展示了西*藏民俗文化的风貌。

藏族民居大抵分为炮楼一样的碉房和类似蒙古包的帐房两种,分别流行于以种植业和畜牧业为经济主体的藏区。碉房通常以石头和木材砌成,结构坚实牢固,房间里面的摆设更加正规。

不论是碉房还是帐房,所能提供的净空都非常有限,因此藏民所用的家具大多低矮。藏民家里不用桌椅板凳,靠墙摆上卡垫、铺上藏毯,再摆两张厚实的茶几——就够用了!
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拍摄日期:2014年2月4日
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回到顶部↑ 3楼    Re:[原创]水镜先生新版游记[2014年02月][第079集06部]辩经会:藏地传奇   2014-03-14 17:27:06.0


Re:[原创]水镜先生新版游记[2014年02月][第079集06部]辩经会:藏地传奇

隔壁这间藏式的厨房,显然比刚才那间客厅要宽敞多了。

将厨房的墙壁刷成烟火色,依稀给人身临其境的感觉;墙上按照尺寸排列的铜质勺子,仿佛和编钟一样能够用来演奏音乐。这一系列整套的勺子实在有些匪夷所思,能吃的东西原本没有几样——要这么多勺子做什么用呢!

水缸旁边竖放着藏式厨房最典型的工具——酥油桶,在整间厨房里面,它的使用频次无疑是最高的。较大的酥油桶用于从牛奶中提取酥油,而这样小巧的桶则是打酥油茶的法宝。
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拍摄日期:2014年2月4日
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回到顶部↑ 4楼    Re:[原创]水镜先生新版游记[2014年02月][第079集06部]辩经会:藏地传奇   2014-03-14 17:27:32.0


Re:[原创]水镜先生新版游记[2014年02月][第079集06部]辩经会:藏地传奇

这个沙盘模型,描绘的是西*藏的民间村落。

传统的藏族民居“碉房”为平顶,带有比较矮的女儿墙,平面外观一般呈曲尺形。碉房通常有两层,底层是牲畜圈和贮藏室,二层用来住人。碉房的主入口一般朝南,正面的窗户稍大以更多地利用阳光;背阴处的窗户较小,大概是基于保温的考虑。

民居沿着河岸展开,村中有佛塔,村旁有寺庙,农田则位于河的对岸。河流兼顾人畜生活和灌溉的需要,哺育生命的意义非凡。
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拍摄日期:2014年2月4日
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回到顶部↑ 5楼    Re:[原创]水镜先生新版游记[2014年02月][第079集06部]辩经会:藏地传奇   2014-03-14 17:28:07.0


Re:[原创]水镜先生新版游记[2014年02月][第079集06部]辩经会:藏地传奇

交通运输展厅的玻璃柜中摆放着牛皮筏子,是藏人过河的主要工具。藏区东部的山峰层峦叠嶂、悬崖陡峭,河谷当中汹涌澎湃,在无法摆渡的地方只能用溜索往来于两岸之间。

溜索兼具客运和货运的功能,有时也被用于运载货物和牲畜;由于牲畜没有自主移动的能力,往往需要双向溜索。

真正的溜索显然不适合在博物馆里展示,展厅里专门安装了大屏幕播放介绍溜索的影片。这头可怜的驴子不光要翻山越岭地驮运货物,还要时常被拴到溜索上去表演空中飞驴。驴子的四蹄全部离地,紧张地蹬着腿用力挣扎,它的心中一定在想——到底是发生了什么?
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拍摄日期:2014年2月4日
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回到顶部↑ 6楼    Re:[原创]水镜先生新版游记[2014年02月][第079集06部]辩经会:藏地传奇   2014-03-14 17:30:17.0


Re:[原创]水镜先生新版游记[2014年02月][第079集06部]辩经会:藏地传奇

陶器和金属器单元展示了藏民日常生活中所用的器皿,这是一把陶质的雪鸡形酒壶。

汉传佛教主张有杀盗□妄酒五大戒,饮酒位列其中。笃信藏传佛教的藏族人,却从来有着喝酒的习惯。随同文成公主进藏的工匠创造了酿造青稞酒的技艺,饮酒卒之成为藏民喜庆盛典和日常生活中的重要内容。

藏人用的酒器五花八门,手工制作的陶质酒器比较常见;以青藏高原特有的雪鸡作为造型的酒壶,具有典型的后藏特色。
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回到顶部↑ 7楼    Re:[原创]水镜先生新版游记[2014年02月][第079集06部]辩经会:藏地传奇   2014-03-14 17:31:30.0


Re:[原创]水镜先生新版游记[2014年02月][第079集06部]辩经会:藏地传奇

农业和牧业,是西*藏最基本的经济形态。畜牧业主要分布在藏北的羌塘草原,其它地区则多以农业为主。在环绕拉萨周边的西*藏核心地带,藏人种植青稞、小麦、荞麦、油菜和豌豆等农作物;在海拔较低的林芝、察隅等地,也种植水稻、大豆和玉米等。

这座栩栩如生的蜡像和他身后大幅的壁画,展现了西*藏农民欢庆丰收的热闹场面。

每年藏历七八月间,各地根据青稞成熟的程度议定日期,在开始收割前几日举办望果节的庆祝活动。“望果”在藏语中的意思,是绕着田地转圈。盛装的人们擎起幡旗,吹吹打打在即将迎来丰收的田地中穿行,以朴素的思想表达对于自然的感激之情。

壁画上的田野虽然美丽,种植的却不是青稞;这一片金黄色,显然是沸腾的油菜花海嘛。
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回到顶部↑ 8楼    Re:[原创]水镜先生新版游记[2014年02月][第079集06部]辩经会:藏地传奇   2014-03-14 17:31:58.0


Re:[原创]水镜先生新版游记[2014年02月][第079集06部]辩经会:藏地传奇

群众性文娱活动也是望果节的重要内容,身着传统服装的藏族妇女是舞蹈的主要演员。这位美女头上戴的东西,似乎下一秒钟就会将伊发射出去一样。

蒙古族和藏族人民都有敬献哈达的风俗,藏族的哈达通常是白色的长条丝巾。哈达用在多种场合表达敬意和祝贺,白色则象征着纯洁和吉祥如意。

在望果节的活动中,藏民将哈达献给用青稞和麦穗搭建成的丰收塔,以此来祈求佛祖和菩萨保佑获得丰收。
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回到顶部↑ 9楼    Re:[原创]水镜先生新版游记[2014年02月][第079集06部]辩经会:藏地传奇   2014-03-14 17:32:17.0


Re:[原创]水镜先生新版游记[2014年02月][第079集06部]辩经会:藏地传奇

民俗文化展厅的出口处有留言簿,阮随手写下感想。尽管博物馆还有不少展厅闲置着,但包罗了历史、文化、艺术和民俗的展览特色鲜明、内容丰富,已经足够仔细品味一番了。

在有着“高原明珠”之称的圣城拉萨,蓝天白云自然是名不虚传,风景如画则多少显得有些夸张。想要看到真正秀美的山川,还要走得远一些才行。
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拍摄日期:2014年2月4日
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回到顶部↑ 10楼    Re:[原创]水镜先生新版游记[2014年02月][第079集06部]辩经会:藏地传奇   2014-03-14 17:34:09.0


Re:[原创]水镜先生新版游记[2014年02月][第079集06部]辩经会:藏地传奇

博物馆的三楼有青少年活动室和几间规模较小的展厅,当中只有一间玉器展厅开着门。这里展示着元、明、清三代的玉器精品,在将辉煌灿烂的中华玉文化展现给西*藏人民的同时,进一步证明了中*央政府对西*藏有效治理的史实。

这里的玉器大多选取与藏传佛教有关的题材,比如这尊清代的汉白玉卧佛。在上海世博会上,曾有一项关于拉萨的专题展览叫做“雪域之城”,这尊卧佛——曾经被借去展览过。

标签上的注释只是写明了清朝,年代介于1644年和1911年之间。清代的文物还不能确认年份,这实在有点说不过去。
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回到顶部↑ 11楼    Re:[原创]水镜先生新版游记[2014年02月][第079集06部]辩经会:藏地传奇   2014-03-14 17:34:47.0


Re:[原创]水镜先生新版游记[2014年02月][第079集06部]辩经会:藏地传奇

博物馆的中庭有一座两层小楼,或者干脆可以说是楼的模型。这座只有墙壁没有房间的楼房融合了汉族和藏族的建筑风格,大红色的立柱喜庆非常,放在眼下还真是应景。

在中庭建造独立的模拟景观,是博物馆的点睛之笔。

狭窄的楼梯旁居然还隐藏着一间商店,这样的设计有点狗血。博物馆一楼的展厅不对外开放,从外面的台阶走上来就直达二楼,谁还会专门为了这间小铺子而下楼呢?
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回到顶部↑ 12楼    Re:[原创]水镜先生新版游记[2014年02月][第079集06部]辩经会:藏地传奇   2014-03-14 17:35:24.0


Re:[原创]水镜先生新版游记[2014年02月][第079集06部]辩经会:藏地传奇

大厅南侧的房顶上悬着上百只红灯笼,灯笼的下面挂着灯谜。猜灯谜和武强年画展,都是博物馆特色年俗活动的项目。

射中有奖的灯谜,显然要比花钱购买的年画更受群众欢迎。倘若一次猜对两组灯谜,就可以得到精美的服饰画框;即使只能猜中一组,也可以带上一只钥匙扣回家呢。

猜灯谜的活动从春节当天开始,如今好几天过去,居然还有不少谜面依旧高挂着。由于没人射中而留下来的,以难度较高的字谜为主。

其实随手上网百度一下,马上就可以得出答案。比如这副字谜“家中兄长多,一门共八个”——不就是个“阅”字?
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回到顶部↑ 13楼    Re:[原创]水镜先生新版游记[2014年02月][第079集06部]辩经会:藏地传奇   2014-03-14 17:35:54.0


Re:[原创]水镜先生新版游记[2014年02月][第079集06部]辩经会:藏地传奇

博物馆门前的台阶旁边,蹲着一对张牙舞爪的石狮子。

各地博物馆的门前通常都会摆放石狮,这里的狮子显得与众不同;它既不像是内地常见的狮子,与藏人心目中神圣的雪山*狮子也不一样。

也不晓得是出于什么原因,这狮子看上去,竟还是一副稚气未脱的模样。
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回到顶部↑ 14楼    Re:[原创]水镜先生新版游记[2014年02月][第079集06部]辩经会:藏地传奇   2014-03-14 17:36:35.0


Re:[原创]水镜先生新版游记[2014年02月][第079集06部]辩经会:藏地传奇

离开博物馆,沿着民族南路向南走,到拉萨河边逛逛。博物馆南侧有一个破败的院落,门前的招牌上写着“民俗文化苑”五个大字,后面空空荡荡像是被齐天大圣扫荡过的祭台。

民俗文化苑是西*藏博物馆的一部分,与博物馆一同设计并于稍后完工。西*藏的民俗文化于藏传佛教之外,大概剩不下多少新鲜的元素;往来的游客在看过了拉萨的大寺小庙之后,恐怕没有人还能瞧得上这个纯属虚构的文化苑了。

于是民俗文化苑就这样被忽视,并终于湮没在荒草当中。

既然没有游客,日常的维护也可以省去,最右边的藏语字母掉了笔划也没有人管。这一笔如何被下面的汉字接住——是个很让人费解的问题。
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Re:[原创]水镜先生新版游记[2014年02月][第079集06部]辩经会:藏地传奇

川藏、青藏公路纪念碑,巍然耸立在民族南路与金珠路交口南侧的拉萨河畔。1984年底,为了纪念青藏公路和川藏公路通车30周年,铭记中国人民解放军的光辉业绩和巨大牺牲而树立此碑,由时任中*共中*央总书记胡耀邦同志题词。

从成都到拉萨的G318线川藏公路和从西宁到拉萨的G109线青藏公路,分别于解放之初的1950年4月与6月动工;到了1954年12月底,两条加起来全长4,360余千米的天路同时建成通车。

纪念碑底座上的碑文写道:世界屋脊,地域辽阔,高寒缺氧,雪山阻隔。川藏、青藏两路,跨怒江攀横断,渡通天越昆仑,江河湍急,峰岳险峻。十一万藏汉军民筑路员工,含辛茹苦,餐风卧雪,齐心协力征服重重天险。挖填土石三千多万立方,造桥四百余座。五易寒暑,艰苦卓绝。三千志士英勇捐躯,一代业绩永垂青史。

这座名副其实的丰碑,是民族大团结和西*藏大发展的见证。
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Re:[原创]水镜先生新版游记[2014年02月][第079集06部]辩经会:藏地传奇

纪念碑呈三棱型,另外两面是分别用标准体和手写体藏语题写的碑名。眼前这块“江河并治谱春秋”的石碑,大概起源于近年来拉萨市针对拉萨河环境进行的景观美化工程。

所谓江河并治,应当指的是拉萨河和雅鲁藏布江。雅鲁藏布虽然远在天边,但它的支流拉萨河却是拉萨的母亲河;自松赞干布迁都拉萨以来,拉萨河流域逐步发展成为西*藏的各种中心。

这里说的江河并治,凑字数的嫌疑很大。

在拉萨附近的河床宽度,甚至达到数千米。由于高山融雪的季节性较强,冬季时拉萨河处于枯水期,河床沙漠化现象严峻。拉萨河的整治工程,正是以修建拦水坝保持水面为主要目的。
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Re:[原创]水镜先生新版游记[2014年02月][第079集06部]辩经会:藏地传奇

一直往下走到河边,清澈的河水欢快地流淌着,水面被洒上了波光粼粼。看来这拦水坝的功能,还是不错的。

从前拉萨河上没有桥,藏民往返两岸之间需要用上刚刚在博物馆看到的牛皮筏子。第一座永久性桥梁——拉萨大桥于1965年通车以来,河流的阻隔便不复存在。如今,拉萨市区一带已有4座桥梁,更多的桥梁正在规划和建设当中。

对面的山坳里虽然什么也没有,新桥还是果断地破土动工。下游1千米就是几年前刚刚通车的柳梧大桥,这座桥莫名其妙有些大跃进的劲头。
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Re:[原创]水镜先生新版游记[2014年02月][第079集06部]辩经会:藏地传奇

弯下腰去触摸一下河水的清凉,女儿突然报告说手机不见了,于是一边埋怨一边沿着来路往回走。到了江河并治的石碑附近,居然找到了正在地上静静躺着的手机。

看来阮挑选这个名叫拉萨河的景点,还是很明智的。附近不但没有游客,就连藏民也见不着;倘若把手机丢在布达拉宫附近的道路上,这么一会儿工夫——说不定已经被转手倒卖了!

回到民族南路,路口的东北角是由自治区电信公司建设的西*藏国际大酒店。一度号称是世界海拔最高四星级酒店的西*藏国际大酒店,是拉萨著名的地标建筑之一;毕竟在这里,超过十层的建筑还是相当稀罕的。
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Re:[原创]水镜先生新版游记[2014年02月][第079集06部]辩经会:藏地传奇

抬头向上张望,湛蓝的天空中漂浮着稀疏的云朵,似乎下一秒钟就会被风吹散。高原上的空气,纯净得连一丝杂质都没有。

从拉萨河岸边回来已是午后一点,看来出发前规划的行程,大概是很难完成了。到了这时候,也就只好走一步算一步,先照顾孩子们的胃口才是正经事。

别的地方暂时先不考虑了,进城吃饭去。
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Re:[原创]水镜先生新版游记[2014年02月][第079集06部]辩经会:藏地传奇

川菜馆遍布拉萨的大街小巷,德吉路上有接连数家经营冒菜的餐馆。阮跟内子解释说在阮的河南老家,这大概相当于往炒熟的绿豆芽上面摊鸡蛋,用来卷春饼吃。后来自己也觉得越说越含糊,于是内子用手机百度——原来所谓的冒菜,竟然是麻辣烫!

随意选定这间蜀都冒菜馆的拉萨总店,除了冒菜以外还点了一份价值168块的翅中虾。这一大盆连汤带菜地端上桌把阮吓了一跳,怕是要有五六斤重?

努力地耕耘好久,盆里的东西似乎并不见少,无奈只好打包带走。服务员看过一眼就走出去,直接拿回一只小塑料桶来。晚餐时在汉庭楼下的火锅店随便点些素菜,趁人家不注意把打包的剩菜悄悄地分批扔进锅里,就这样吃了两顿。

直到最后,还剩下不少没有吃完呢。
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Re:[原创]水镜先生新版游记[2014年02月][第079集06部]辩经会:藏地传奇

酒足饭饱之后,沿着德吉路往北转上北京路,到关帝拉康去拜拜关二爷。

马路对面这间经营民族工艺品的店铺叫做嘛呢吉彩,大概是取心态平和之意。楼上的雪域伊人SPA造型馆和海港茶点咖啡则以略显夸张的方式透露,小布尔乔亚的风气——已经在雪域高原上吹拂了。
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关帝拉康位于北京中路南侧的磨磐山顶,从街边一扇不起眼的小门走进去,还要爬上几十级粗糙的台阶。

清代乾隆末年,皇帝派大将福康安统帅军队击溃来自尼泊尔的入侵者,翻过喜马拉雅山后一直打到加德满都城外。福康安认为在如此险恶的环境中能够一举击败以骁勇善战而著称的廓尔喀人,冥冥中定有武圣人关羽的神灵相助;于是回到拉萨后,在布宫西侧的磨磐山上修建关帝庙。

藏人不认识关云长,但见他的形象与藏族史诗中的英雄格萨尔王颇为相似,于是将关帝庙称为“格萨拉康”,时常来这里抽签求格萨尔王保佑。藏人原本就有放生的习惯,又将母鸡作为给格萨尔王的供品,于是关帝庙周围鸡满为患。

如今却由于传播禽流感的风险,上级要求禁止送鸡上山了!
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Re:[原创]水镜先生新版游记[2014年02月][第079集06部]辩经会:藏地传奇

藏人认为中*央政府的领导人都是文殊菩萨,伟大领袖毛主席是最受信奉的活佛。关帝庙后边阴森逼仄的文殊殿里却坐着一位贼眉鼠眼的中年喇*嘛,一副忍不住想要让阮破财免灾的模样。

关帝原本是道教的神,在这里却和文殊菩萨住街坊;这座号称海拔最高的关帝庙充分说明,不同的民族和宗教,也是可以在信仰问题上达成一致意见的。

前殿的左右两侧分列着钟与鼓,钟上刻有建设这座拉康的缘由和捐助人的名单。时隔多年以后,铜钟应当还可以敲响;倘若化缘能得来几两银子,还是把这面鼓换了比较好。
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Re:[原创]水镜先生新版游记[2014年02月][第079集06部]辩经会:藏地传奇

正殿供奉着关二爷和他的小伙伴,超出关平、周仓、廖化、马良、王甫和赵累的标准编制的,似乎还有格萨尔王的手下。

几案上密密麻麻地摆着酥油灯,殿外的香炉却是典型汉族的道教形式。由吉林省关帝文化传播有限公司和世界关公文化促进会友情赠送的香炉摆了几年后却还光洁如新,这大概是由于缺少香客的缘故。

怀里抱着老母鸡的藏民来到这里一看,这个四条腿长耳朵的玩意儿——究竟是干什么用的?
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磨磐山脚下的一处藏式建筑也由达察活佛负责兴建,后来成为他的宅院。八世达*赖赐名“长寿法*轮洲”,嘉庆皇帝赐给“卫藏永安寺”的匾额,后来被简化成“功德林寺”。

功德林寺和丹吉林、策墨林、次觉林,并称拉萨著名的“四大林”。功德林寺曾被毁,重建的规模不及从前的十分之一。

被铁丝网隔开的这间小屋或许属于山下的功德林寺,是在雅鲁藏布上修建铁索桥并发明藏戏的唐东杰布闭关修行的地方。刚刚一路走来时,阮怎么没有看见功德林寺的大门,是朝哪边开的?
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离开关帝庙向东,北京中路和林廓西路的南侧是药王山公园。广场上的花枝招展,远远看去就假得纯粹。

西*藏电视台,掩映在布宫辉煌的威严之中。

特色鲜明的西*藏电视台承担着民族团结的重任,深受藏民喜爱的藏语频道每天都播出大量的专栏节目和译制片。来自内地的电影电视作品,被源源不断地浇灌在藏民的心田上;贵人、常在和答应的等级不同这件事,如今连藏民都知道了!

西*藏电视台的名字,由不常写字的邓总设计师题写。他对西*藏深厚的感情,就被镌刻在宏伟的布达拉宫脚下。
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雕塑“高原之宝”屹立在广场的中央,上次只不过是车览,这回却可以走到面前去仔细观赏了。

原来这两头牦牛,似乎还是刚刚吵过架的。

高原之宝甫建成时,被放在距此不远的北京路与林廓路口。由于转盘处道路狭窄常常导致拥堵,它和其它许多雕塑一样,被转移到不至于影响交通的地方。

城市的地标必须要被搬迁,揭露出一个惊人的事实——西*藏的人均汽车保有量,要远高于全国平均水平呢!
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再次走进酸奶坊时,总算是有了如愿以偿的机会。

传说中无比美味的酸奶卖7块钱一小碗,加3块则可以选择蜂蜜或葡萄干等不同的配料。就算表面铺满甜得发腻的葡萄干,这让人纠结的酸奶还是等闲喝不下去。桌上摆着罐子,里面满满的全是砂糖,加糖吃——还是很有必要的。

吃一口酸奶吃一口糖,怎么听起来就像是黄连一样?
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眼看天已向晚,日落之前大概还能再完成一项任务。阮终于放弃了去哲蚌寺的念头,果断地打车赶到色拉寺大乘洲。

上次独自来时没有看到著名的辩经,这次真心应该见识一下。连日来,孩子们大概已经看够了穿着绛红色僧袍的喇*嘛和涂着屎黄色外墙的庙宇,找些好玩的东西给她们提提精神,也好。

下午四点,总算赶到色拉寺的山门前,有游客不断地从门口涌出来。看来,这是要收摊的节奏啊。
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Re:[原创]水镜先生新版游记[2014年02月][第079集06部]辩经会:藏地传奇

从山门旁边的房间通过安检,里面的游客却不算少,甚至还有几位跟我们不分先后。

还好,应该不用被喇*嘛轰着走了。

山门里面的空地上,摆了一堆写着“上山入口”和“下山出口”的指路牌,底下有莫名其妙的英文注释。说好了来看色拉寺,怎么这阵势,却像是闯进了诸葛孔明的八阵图?

色拉寺的主体是措钦大殿,另有扎仓三座和康参若干,大体沿着两条上山的道路铺陈开来。虽然存在迷路的可能性,但这样多的路标恐怕是用不完的。
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据说等到辩经结束以后,色拉寺的门票会像经济危机时的股票一样大幅跳水,从原来的50元折扣到5元。我们到达时已经过了下午四点,卖票的喇*嘛却表示门票坚决不打折;原来今天有上级单位领导来视察,辩经的时间延长了!

于是急忙掏钱买票,直奔辩经场而来。

色拉寺的辩经场位于上山的道路尽头,是座被浓密的树阴遮蔽的小院落。辩经场里热闹非凡,噪杂的声音传出去很远;循着声音就能找到这个外地游客最为集中的地方,这倒是很容易。
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Re:[原创]水镜先生新版游记[2014年02月][第079集06部]辩经会:藏地传奇

辩经场的地面铺满碎石,数十位穿僧服的喇*嘛坐在院子当中,外面围着大半圈的游客。喇*嘛们大多席地而坐,向别人提问的时候则往往需要站立,大概是为了从气势上压制对手。

辩经是辩论佛教教义的公开课,是喇*嘛攻读显宗经典取得学分的必修课程。辩经讨论的问题五花八门,显然不是只有经文那样简单;何况如今的辩经,多少还有些表演的成分。

辩经的喇*嘛分别组合成小的团体,通常由一人发问,一人或多人回答。倘若答得对了,提问的喇*嘛会击掌表示同意和赞赏;错了的时候,则是将右手的手背拍进左手的手心里。他们的肢体动作通常比较夸张,感觉像是要闪人家耳光一样。

除去周末休息和下雨的天气,色拉寺每天下午都有辩经,大约持续一个小时左右。每天都要搞这么一出,纵使喇*嘛们才思泉涌,时间长了恐怕也会索然无味。看热闹的游客们左右是听不懂,谈点别的似乎也未尝不可。

那谁……你俗家的母牛,是不是又下崽了?
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院子里的喇*嘛都积极地参与到辩经的活动当中,这两位上了年纪的喇*嘛却坐在一旁的大树底下交头接耳。据一位经常来看辩经的导游介绍,他们正是来观摩和监督的管事喇*嘛。

这大概相当于在中学生的课堂上,有校长带着教育局的领导来听课;难怪喇*嘛们高谈阔论半个下午,还能有这样的劲头。

藏传佛教的等级森严,自活佛以下有肯布、给史、拉擦等多个层次,各自负担不同的职责。资历在喇*嘛升迁时的意义重大,这位已经过了退休年纪的喇*嘛,说不定已经是活佛了。
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措钦大殿后面的山上有晒佛台,是观赏色拉寺错落有致的风光的最佳去处。从这里虽然看不到晒佛台,但石头上缤纷的佛像——大抵是近似的。

除了晒佛的山崖以外,寺后的半山腰还有晒人的天葬台。若是从那里眺望拉萨的风光,想必是极好的;只是人家,轻易不肯让外人上去。
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辩经场的隔壁是供奉着马头明王的杰扎仓,门前排着的队伍依然是一眼望不到边。有人说持有门票的游客可以像航空公司的贵宾常旅客一样优先登机,阮决定走上前去试一试。

专注于排队的藏民对远道而来的零散游客并不在意,阮果断地挤进人群中,见缝插针地行走。可是除了满眼的藏民之外,其它什么都看不到。

总算随着人流走到一个小房间,门前有大汉维持秩序,正推搡着催促藏民拜佛后尽快离开。看到阮和内子从队伍的外侧挤过来,他迅即从两位藏民当中扯开缝隙,冲着我们大喊:到这里来看!看完赶紧走!

阮伸着脖子进去看了一眼,原来这里供奉的金光灿灿的马头明王——还真是挺漂亮的。
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回到顶部↑ 36楼    Re:[原创]水镜先生新版游记[2014年02月][第079集06部]辩经会:藏地传奇   2014-03-14 17:57:48.0


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下午五点,今天辩经的表演已经完成,喇*嘛们三五成群从辩经场鱼贯走出。辩经结束后,喇*嘛们之间的交谈也变得轻松了许多,不再像刚才那样咄咄逼人。

藏传佛教是个复杂的系统,出家、修行和做喇*嘛的概念并不统一。通常认为出家的男人,受部分戒律的称为沙弥,受全部戒律的称为比丘,有很高修养和名望的才能被叫做喇*嘛。

汉人将所有藏传佛教的僧人统称为喇*嘛,大概和将所有阉人都叫做太监一样,是把原本小的概念错误地放大了。

格鲁派的活佛戴黄色帽子,又被称为“黄教”;黄教倡导严守戒律,寺院组织严密。藏族人普遍信仰藏传佛教,即使不出家也可以是信徒,日子过得自由自在。可是这些血气方刚的小伙子一旦进了格鲁派的寺院,就变得和内地的和尚一般了!
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Re:[原创]水镜先生新版游记[2014年02月][第079集06部]辩经会:藏地传奇

今天走过不少的路程,连日的奔波让大家都疲惫不堪,色拉寺西侧的扎仓不看也罢。于是走过正准备打烊的措钦大殿,绕过路边的白塔,沿着原路走下山去。

在山门前的广场上,有个小姑娘正孤独地摆弄玩具汽车,这大概是伊刚刚收到的新年礼物。

附近有不少藏族小孩,鼻尖上涂抹着从锅底刮下来的黑灰;看这女孩的长相,似乎是跟随父母漂泊在拉萨的汉人。汉人也能被风吹日晒弄成这副模样,高原上的气候严苛果然名不虚传。
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Re:[原创]水镜先生新版游记[2014年02月][第079集06部]辩经会:藏地传奇

从总站坐24路汽车到武*警总医院下车,十多分钟后回到酒店,内子建议到马路对面的体彩公园看看。

西*藏自治区体彩中心位于扎基中路北侧,霓虹灯箱显示着“来之于民,用之于民”的字样。其实更加常见的说法是“取之于民”,由于经常与夺一起使用,取字听上去则未免有些打家劫舍的嫌疑。崇尚以德服人的体彩中心很有办法,只需要替换一个字,体育彩票的形象立马光辉了许多。

钱是人民出的没错,不过——你们大概是心甘情愿的。

体彩公园的大门设计很有特色。喇*嘛的庙门是两头鹿跪卧着看法*轮,这里的园门是两匹马奔跑着追彩票。公园紧贴着拉萨的赛马场,大概可以说明这个创意的来历。

倘若不算海航赠送的福*利彩票,阮已有十多年没买过彩票了;如今彩票竟然变得这样兴旺发达,这让阮颇有些意外。就说体育彩票,居然已经发展到有竞彩、顶呱刮、超级大乐透和七星等好几个品牌了!

[本贴在 2015-03-05 16:21:48 重新编辑]
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Re:[原创]水镜先生新版游记[2014年02月][第079集06部]辩经会:藏地传奇

前天曾在扎基寺旁边的小巷里,看到几张破烂不堪的台球桌;体彩公园里这几个孩子围着的球桌,显然比那几张还要糟糕。就这两张几乎一杆就能破台的球桌,落袋之后,还要像掏鸟蛋一样地将球捞出来。

栏杆后面是一派荒凉的赛马场,几块赭红色的牌子上大概还写着发展体育运动、增强人民体质一类的标语。

拉萨赛马场专门用于观赏藏族传统的运动项目——赛马。这是广大藏族群众喜闻乐见的运动,在藏区各处均有开展,各地的风俗习惯大同小异。

除了专门的赛马节以外,藏人在几乎每个传统节日都要赛马。节日过得开心就一定要玩赛马,这大概和老板们喝完了酒就必须要去捏脚,是一样的道理。
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Re:[原创]水镜先生新版游记[2014年02月][第079集06部]辩经会:藏地传奇

抬头望望东边的山峰,半山腰上——居然还有两座房子!

这座几乎建在山顶上的院落,是游客们很少提及但在拉萨相当有名的米琼日寺,是藏传佛教的尼姑寺。

传说活佛绕加曲吉建米琼日寺,原为色拉寺所属。宗喀巴大师预言米琼日寺将要搬迁,一只鸟飞过来叼走一件法器,又一口气飞到米琼日山的半山腰,落在一块巨大的黑石上。

由于这被认为是显灵的迹象,因此米琼日寺就被搬迁到这500米高的山上。从此寺里的上百个尼姑,就在这鸟飞上来也要歇歇脚的山顶,一住就是数百年。

尼姑们虽然远离尘世喧嚣,日子过得却并不清静;除了色拉寺和哲蚌寺的喇*嘛定期来讲解经文之外,盗贼和流氓也会偶尔光顾。由于缺少左邻右舍的照顾,尼姑们不得不习武防身,一人甚至可以对付若干个流氓。

大革命期间,受到光辉的毛泽东思想激励,革命小将爬上山,将这里砸了个稀烂。改革开放以来,尼姑们用化缘得来的钱修复寺院,并修建了长达5千米的盘山道路。这条险象环生的便道窄得几乎容不下一辆越野车,有些弯道还需要来回倒车才能通过。

阮好奇地打开卫星地图数一数,居然数出来有24道拐!
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图片类别:旅游
旅游图片种类:飞行游记
拍摄日期:2014年2月4日
图片地址:http://cdn.feeyo.com/pic/20140314/201403140605588842.jpg
回到顶部↑ 41楼    Re:[原创]水镜先生新版游记[2014年02月][第079集06部]辩经会:藏地传奇   2014-03-14 18:06:39.0
2014年03月14日更新:

水镜先生新版游记[2014年02月][第079集06部]辩经会:藏地传奇

图片共41张,注解凡9,400余字。
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木镜先生(2014-06-15 22:32:18)
木镜先生(2014-06-15 22:32:24)
木镜先生(2014-06-15 22:32:33)
木镜先生(2014-06-15 22:32:39)
木镜先生(2014-06-15 22:32:45)
木镜先生(2014-06-15 22:32:52)
木镜先生(2014-06-15 22:32:58)
木镜先生(2014-06-15 22:33:05)
木镜先生(2014-06-15 22:33:29)
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回到顶部↑ 42楼    Re:[原创]水镜先生新版游记[2014年02月][第079集06部]辩经会:藏地传奇   2014-03-14 20:53:10.0
支持水镜先生的游记,总是这么诙谐幽默,加油!
水镜先生(2014-03-17 13:46:48)
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回到顶部↑ 43楼    Re:[原创]水镜先生新版游记[2014年02月][第079集06部]辩经会:藏地传奇   2014-03-14 22:38:52.0
真是详细,棒极了!

飞行 不过是一个短暂的过程,我们的目的不是飞行,而是到达之后的生活^_@

谢谢分享!
水镜先生(2014-03-17 13:46:58)
本贴已获得点数: ★★
回到顶部↑ 44楼    Re:[原创]水镜先生新版游记[2014年02月][第079集06部]辩经会:藏地传奇   2014-03-16 13:54:57.0
仔细的看一遍,很多细节 值得细细品味!

水镜的帖子 让我学到不少东西,谢谢!
回到顶部↑ 45楼    Re:Re:[原创]水镜先生新版游记[2014年02月][第079集06部]辩经会:藏地传奇   2014-03-17 00:02:53.0

下面引用由@水镜先生 发表的内容:
抬头望望东边的山峰,半山腰上——居然还有两座房子!

这座几乎建在山顶上的院落,是游客们很少提及但在拉萨相当有名的米琼日寺,是藏传佛教的尼姑寺。

传说活佛绕加曲吉建米琼日寺,原为色拉寺所属。宗喀巴大师预言米琼日寺将要搬迁,一只鸟飞过来叼走一件法器,又一口气飞到米琼日山的半山腰,落在一块巨大的黑石上。

由于这被认为是显灵的迹象,因此米琼日寺就被搬迁到这500米高的山上。从此寺里的上百个尼姑,就在这鸟飞上来也要歇歇脚的山顶,一住就是数百年。

尼姑们虽然远离尘世喧嚣,日子过得却并不清静;除了色拉寺和哲蚌寺的喇*嘛定期来讲解经文之外,盗贼和流氓也会偶尔光顾。由于缺少左邻右舍的照顾,尼姑们不得不习武防身,一人甚至可以对付若干个流氓。

大革命期间,受到光辉的毛泽东思想激励,革命小将爬上山,将这里砸了个稀烂。改革开放以来,尼姑们用化缘得来的钱修复寺院,并修建了长达5千米的盘山道路。这条险象环生的便道窄得几乎容不下一辆越野车,有些弯道还需要来回倒车才能通过。

阮好奇地打开卫星地图数一数,居然数出来有24道拐!



写的非常生动,同样的地方,我去了以后就没有这么多的收获,学习了!话说,这座山我还爬过,一直爬到这两座房子处,下山就是从这便道下来的。
水镜先生(2014-03-17 13:47:09)
本贴已获得点数: ★★
回到顶部↑ 46楼    Re:Re:Re:[原创]水镜先生新版游记[2014年02月][第079集06部]辩经会:藏地传奇   2014-03-17 13:48:53.0

下面引用由@lionking614 发表的内容:

写的非常生动,同样的地方,我去了以后就没有这么多的收获,学习了!话说,这座山我还爬过,一直爬到这两座房子处,下山就是从这便道下来的。



你比阮的收获大多了,连尼姑都看见了……
回到顶部↑ 47楼    Re:Re:Re:Re:[原创]水镜先生新版游记[2014年02月][第079集06部]辩经会:藏地传奇   2014-03-17 21:47:39.0

下面引用由@水镜先生 发表的内容:

下面引用由@lionking614 发表的内容:

写的非常生动,同样的地方,我去了以后就没有这么多的收获,学习了!话说,这座山我还爬过,一直爬到这两座房子处,下山就是从这便道下来的。



你比阮的收获大多了,连尼姑都看见了……



那个院子我是没有踏进去,所以也没看到尼姑,哈哈
回到顶部↑ 48楼    Re:Re:[原创]水镜先生新版游记[2014年02月][第079集06部]辩经会:藏地传奇   2014-03-17 22:37:47.0

下面引用由@水镜先生 发表的内容:
辩经场的地面铺满碎石,数十位穿僧服的喇*嘛坐在院子当中,外面围着大半圈的游客。喇*嘛们大多席地而坐,向别人提问的时候则往往需要站立,大概是为了从气势上压制对手。

辩经是辩论佛教教义的公开课,是喇*嘛攻读显宗经典取得学分的必修课程。辩经讨论的问题五花八门,显然不是只有经文那样简单;何况如今的辩经,多少还有些表演的成分。

辩经的喇*嘛分别组合成小的团体,通常由一人发问,一人或多人回答。倘若答得对了,提问的喇*嘛会击掌表示同意和赞赏;错了的时候,则是将右手的手背拍进左手的手心里。他们的肢体动作通常比较夸张,感觉像是要闪人家耳光一样。

除去周末休息和下雨的天气,色拉寺每天下午都有辩经,大约持续一个小时左右。每天都要搞这么一出,纵使喇*嘛们才思泉涌,时间长了恐怕也会索然无味。看热闹的游客们左右是听不懂,谈点别的似乎也未尝不可。

那谁……你俗家的母牛,是不是又下崽了?


据说辩经会中经常能看到一位在色拉寺“学习”的“活佛”。从穿戴上看他的确在红袍子里穿了个别人没有的明黄坎肩。另外导游说可以看出各种便衣。。。
水镜先生(2014-03-18 10:18:22)
本贴已获得点数: ★★
回到顶部↑ 49楼    Re:Re:Re:[原创]水镜先生新版游记[2014年02月][第079集06部]辩经会:藏地传奇   2014-03-18 10:20:10.0

下面引用由@caxxxx 发表的内容:

据说辩经会中经常能看到一位在色拉寺“学习”的“活佛”。从穿戴上看他的确在红袍子里穿了个别人没有的明黄坎肩。另外导游说可以看出各种便衣。。。




阮之前曾引用了仓央嘉措的诗:一个人需要隐藏多少秘密,才能巧妙地度过一生。这佛光闪闪的高原,三步两步便是天堂;却仍有那么多人,因为心事过重而走不动。

你的心事太重了……还能不能走得动?
回到顶部↑ 50楼    Re:Re:Re:Re:[原创]水镜先生新版游记[2014年02月][第079集06部]辩经会:藏地传奇   2014-03-19 05:36:33.0

下面引用由@水镜先生 发表的内容:

下面引用由@caxxxx 发表的内容:

据说辩经会中经常能看到一位在色拉寺“学习”的“活佛”。从穿戴上看他的确在红袍子里穿了个别人没有的明黄坎肩。另外导游说可以看出各种便衣。。。




阮之前曾引用了仓央嘉措的诗:一个人需要隐藏多少秘密,才能巧妙地度过一生。这佛光闪闪的高原,三步两步便是天堂;却仍有那么多人,因为心事过重而走不动。

你的心事太重了……还能不能走得动?


哪里哪里。。。来过之后“心事”便没有了。
回到顶部↑ 51楼    Re:Re:Re:Re:Re:[原创]水镜先生新版游记[2014年02月][第079集06部]辩经会:藏地传奇   2014-03-19 11:11:38.0

下面引用由@lionking614 发表的内容:

那个院子我是没有踏进去,所以也没看到尼姑,哈哈



那你爬上去——都干啥了?
回到顶部↑ 52楼    Re:[原创]水镜先生新版游记[2014年02月][第079集06部]辩经会:藏地传奇   2014-03-19 17:44:44.0
跟着楼主重游~
回到顶部↑ 53楼    Re:[原创]水镜先生新版游记[2014年02月][第079集06部]辩经会:藏地传奇   2014-03-19 17:46:17.0
回不了贴,结果发现这个论坛tibet是敏感词!
回到顶部↑ 54楼    Re:Re:[原创]水镜先生新版游记[2014年02月][第079集06部]辩经会:藏地传奇   2014-03-20 11:06:47.0

下面引用由@solarat 发表的内容:
回不了贴,结果发现这个论坛tibet是敏感词!



看贴不认真,不加分!
话说你在飞友网这些年是咋混的。
回到顶部↑ 55楼    Re:[原创]   2014-03-20 12:18:17.0
顶起来!!!!!!
回到顶部↑ 56楼    Re:Re:Re:Re:Re:Re:[原创]水镜先生新版游记[2014年02月][第079集06部]辩经会:藏地传奇   2014-03-20 21:53:17.0

下面引用由@水镜先生 发表的内容:

下面引用由@lionking614 发表的内容:

那个院子我是没有踏进去,所以也没看到尼姑,哈哈



那你爬上去——都干啥了?



我是去援藏的,和那边单位同事周末活动,完全是为了体验一把高原登山的感觉。到上面发现风景还不错,附上在尼姑庙外围拍的拉萨市区鸟瞰图。
[本贴在 2014-03-20 21:54:52 重新编辑]
回到顶部↑ 57楼    Re:Re:Re:Re:Re:Re:Re:[原创]水镜先生新版游记[2014年02月][第079集06部]辩经会:藏地传奇   2014-03-21 13:22:41.0

下面引用由@lionking614 发表的内容:

我是去援藏的,和那边单位同事周末活动,完全是为了体验一把高原登山的感觉。到上面发现风景还不错,附上在尼姑庙外围拍的拉萨市区鸟瞰图。
[本贴在 2014-03-20 21:54:52 重新编辑]



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